便就仿佛当初，对于天庭的天蓬元帅在人间吃人为生，漫天神佛皆视而不见一般。
西天佛门下乌巢禅师一句：‘你是福陵山猪刚鬣，怎么有此大缘，得与圣僧同行？’
显然便说明，乌巢禅师知道猪刚鬣在福陵山的时候吃人为生，然而却是任由其继续吃人，根本就不觉得吃人算什么。
而当初猪八戒既然能亲口承认：‘是我咬杀母猪，打死群彘，在此处占了山场，吃人度日。不期撞着菩萨，万望拔救拔救。’
根本不惧当着观音菩萨面承认自己吃人，显然同样说明，在三界漫天神佛眼中，吃人根本就不算什么罪过，顶多也就只算个错。
而在漫天神佛的眼中，小小普通凡人却都不过是蝼蚁。
观音菩萨闻听后的反应同样是‘不怪罪’，只是点出吃人不对，教其往后不要再吃人，可至少还让其往后不要再吃人。
然乌巢禅师，却是任由其在福陵山继续吃人。
即在漫天神佛、菩萨的眼中，小小蝼蚁凡人之死，却根本就不算什么。
所以就是西天一方菩萨之尊的文殊菩萨，也完全没有意识到，孙岳一句问话究竟是怎样一个坑。
不就是惩罚这乌鸡国，叫其天年干旱，寸草不生，民皆饥死吗？
但关键的问题是，眼下最关键的取经人唐僧，却是一个标准的人类，虽然是曾经的金蝉子转世，但却也是不听如来，轻慢西天佛教的金蝉子。
所以孙岳完全就是为唐僧问的，也是给其文殊菩萨挖的一个坑。
而果然文殊菩萨闻听，依旧是想也不想，便手捏个兰花指解释道：“自是因他不知我是个好人，将我浸了三日三夜；
如来为帮我报三日水灾之恨，便降佛旨叫他乌鸡国一地，天年干旱，寸草不生，民皆饥死，以作惩戒；
也好教他再不敢对我西天大教不敬，如今也算是一饮一啄，不想却叫二郎显圣真君成了功绩。
想此时那乌鸡国王，也已被汝等所救，且就让他现身了罢，汝等也好及早上路，早到西天，求取真经成正果。”
所有人都是听得安静。
唐僧则不由就是启手一闭目，忍不住心中默念：‘阿弥陀佛！我佛慈悲？你究竟如何慈悲？这三界可有慈悲？’
虽然就只是在那里淡淡的站着，却是从未有过的宝相庄严。
杨戬则闻听竟然成了功绩，心中也是不由莫名一松，淡淡看向地面几人一眼，心中瞬间又不禁复杂。